در لباسى كه از موى حيوانات حرام گوشت ، مانند گربه باشد ، جايز نيست . طبيعى است كه اين روايات شامل موى انسان نمىشود ، زير إطلاق ادلّه ، منصرف از آن است ، ريّان بن صلت از امام ابو الحسن الهادى عليه السّلام دربارهء اين كه آيا نماز در جامه‌اى كه مو و يا ناخن انسان در آن باشد ، جايز است يا نه ، پرسيده است . امام عليه السّلام ، فتوا داده است كه جايز است . [ 1 ] با عبور كسى از جلوى نمازگزار ، نماز باطل نمىشود فقهاى شيعه بر آنند كه با عبور كسى از جلوى نمازگزار ، نمازش باطل نمىشود و اين مورد از مبطلات نماز نيست . و دليل ايشان روايتى است كه ابو سليمان غلام امام هادى عليه السّلام نقل كرده است ، مىگويد : يكى از مواليان امام عليه السّلام - در حالى كه من در آنجا حاضر بودم - از آن حضرت راجع به نماز پرسيد كه كسى از مقابل نمازگزار عبور مىكند و فاصله مىشود بين نماز و نمازگزار . امام عليه السّلام فرمود : نه ، چنين نيست كه نماز در پيشروى صاحبش برود ، بلكه نماز در برابر صورت صاحبش بالا مىرود . [ 2 ] نماز در بيابان على بن مهزيار ، از امام ابو الحسن الهادى عليه السّلام ، دربارهء مردى پرسيد كه در بيابان است وقت نماز واجب فرا مىرسد ، تا آخر وقت نماز نمىتواند از آن بيابان بيرون شود ، نمازش را چه كند ؟ در صورتى كه از خواندن نماز در بيابان نهى شده است . امام عليه السّلام فرمود : در بيابان نماز را مىخواند امّا از وسط راه كناره مىگيرد ، زيرا كراهت نماز تنها در ميان راه قرار گرفتن است - چه مردم در رفت و آمد باشند و يا خالى از رهگذر باشد - كه اگر سدّ معبر نكند كراهت دارد و

--> [ 1 ] وسائل الشيعة : 3 / 277 . [ 2 ] وسائل الشيعة : 3 / 251 .